* قوله : أحمد بن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي العبّاس « 1 » . أقول : في بعض النسخ : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان « 2 » . وهو الصواب . وفي كتاب المكاسب : ابن مسكان ، عن الفضل بن عبد الملك « 3 » . * قوله : عنه ، عن الحسين ، عن أبان ، عن الفضيل بن يسار « 4 » . أقول : ضمير ( عنه ) لأحمد بن محمّد في السند الأبعد « 5 » ؛ إذ لا يمكن إجراؤه على القاعدة من عوده لعلي بن إبراهيم . والمتكرّر الفصل بين الحسين وأبان بفضالة ، كما في باب حكم الجنابة « 6 » وغيره « 7 » ، فالنقص سهو . والسند صحيح . * قوله : ابن المغيرة ، عن غياث « 8 » . يعني : عبد اللّه عن ابن إبراهيم ، كما في باب أحكام الجماعة « 9 » . والسند موثّق بغياث . * قوله : ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن حريز « 10 » . أقول : القرينتان لابن عثمان ، كما في ( الكافي ) في باب تحنيط الميّت « 11 » . ولابن

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 267 / 757 ، وفيه : أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان . . . ( 2 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) إضافة : إلى آخره . ( 3 ) التهذيب 6 : 347 / 979 . ( 4 ) التهذيب 3 : 267 / 758 . ( 5 ) التهذيب 3 : 266 / 754 ، ولكن المفروض عوده على الحديث ( 757 ) حيث في بدايته أحمد بن محمّد ، أمّا علي بن إبراهيم فهو سند الحديث ( 756 ) . ( 6 ) التهذيب 1 : 119 / 315 . ( 7 ) التهذيب 2 : 234 / 922 . ( 8 ) التهذيب 3 : 268 / 764 . ( 9 ) التهذيب 3 : 47 / 164 . ( 10 ) التهذيب 3 : 268 / 766 . ( 11 ) الكافي 3 : 143 / 4 ، 5 .